文/楊大俠

一

在一次訪問中，馬爾克斯說了這樣一段話：

在新聞中，只要有一個偏離事實的錯誤，就會讓所有的工作不足為信；而在小說創(chuàng)作中，只要有一個真實的故事，就使整部作品有了合理性。

歷時4年的“喬丹”對“喬丹”互撕大戰(zhàn)，終于有了結(jié)果。喬丹體育的注冊商標被撤銷，拼音商標“QIAODAN”和“qiaodan”則由于未損害喬丹姓名權(quán)（Jordan，香港人甚至稱之為“佐敦”），維持之前原判，可以繼續(xù)用。

判決后，喬丹體育對本案做了回應(yīng)：尊重裁定，對公司經(jīng)營不構(gòu)成影響，IPO仍維持待發(fā)行階段。

然而，對于喬丹體育的發(fā)聲，廣大網(wǎng)友并不買賬，紛紛大罵“還IPO？真丟臉”、“別護短”、“滾出中國”……

（后面一個評論腦洞有點大）

無疑，喬丹這個名字，讓他本人成了馬爾克斯口中“合理性”的小說，喬丹體育則淪為“不足為信”的新聞。無論它品質(zhì)多好、拼音與英語多么不著邊，Lo這個唯一的錯誤，都成了消費者無法直視的尷尬，與其自身無法抹滅的污點。

二

“喬丹”對決“喬丹”的鬧劇，并非第一次出現(xiàn)。早在8年前，人們就對“阿迪達斯”和“阿迪王”津津樂道。不過，幸運的是，阿迪王的商標最終判給了阿迪達斯，阿迪達斯也沒有索要阿迪王的上億賠償，兩者以握手言和的愉快方式告終。

另外一個山寨與正品的相愛相殺，則是很多人親身體會的尷尬。不少消費者花高價錢買了一雙新百倫（New Balance），結(jié)果遭到其它朋友的恥笑，因為TA買到的是一雙讀音相似的山寨貨——紐巴倫（newbalur）。

只不過，相對于阿迪王和喬丹體育，紐巴倫就幸運多了，它仍好好地活在市面上，盡管人們不斷深受其害，不斷對它吐槽。

針對接二連三的體育品牌真假門風波，網(wǎng)友甚至惡搞了一組體育品牌圖片，昭示對山寨產(chǎn)品的嫌惡。

一個有意思的現(xiàn)象是，喬丹體育、阿迪王、紐巴倫都是中國福建的（前兩者是晉江，后者搜查不出具體生產(chǎn)地）。除了上述幾個，晉江還盛產(chǎn)“姚明”、“科比”、“易建聯(lián)”等牛氣沖天的體育品牌，其線下生產(chǎn)與莆田系的線上推廣形成一個完美的O2O生態(tài)閉環(huán)。

三

上述幾個案例，種下了相同的因，卻結(jié)出了不同的果，簡單查證，不難發(fā)現(xiàn)：

喬丹體育于2000年誕生，它盜用了喬丹的姓氏，也竊取了喬丹的形象，這不可能讓喬丹安然穩(wěn)坐針氈。此外，喬丹在1997年就與耐克達成合作，成立品牌Jordan Brand。喬丹體育的做法，是公然的分庭抗禮。有人說，世界上不止一個喬丹，中國人也能姓喬名丹，這沒有特指，不算姓名權(quán)的侵害。試問，如果喬丹體育將品牌命名為“喬單”、“喬擔”，它的鞋子能賣出去嗎？

阿迪王是2006年創(chuàng)立的三線運動品牌，它僅僅將三角形倒了一個方向，便成了一個全新的運動品牌。而阿迪達斯在中國已有42的歷史，后來者阿迪王，無異于螳臂當車。

至于紐巴倫，只能用戲劇性的幸運來形容。新百倫在2003年之前，中文名叫紐巴倫。因為代理商違反了經(jīng)銷協(xié)議，紐巴倫（真）被迫退出市場。2003年，紐巴倫（真）再度回歸中國市場的時候，紐巴倫（假）已注冊了其原來的名字。此外，紐巴倫的Lo和字母跟新百倫大不相同，弄假成真的紐巴倫，讓新百倫完全失勢。

以上經(jīng)驗教訓(xùn)可以得出，要塑造一個成功的山寨運動品牌，必須滿足以下幾個條件：

首先，你的商標注冊一定要比洋品牌進軍中國市場的時間早，雖然這在實際中幾乎不可能了；

其次，Lo一定要貼近洋品牌，能夠以假亂真但又存在相當?shù)牟顒e，千萬不要趟姓名、肖像權(quán)的渾水；

再次，時機很重要，洋品牌退市、倒閉的時候千萬別猶豫；

最后，地利也占很大便宜，比如福建晉江。

當然，最后一條純屬玩笑，晉江文學(xué)城就很不錯。

四

當建立起洋品牌無法抨擊的山寨運動品牌后，如何才能使民心所向、建立好的口碑呢？方法也有許多，可以如同喬丹體育，定位“民族品牌”的口號；如同阿迪王，走親民低價路線；如同紐巴倫，摘下標牌后，看不出真假……反正總有一款適合你，你也總能找到更好的辦法，來堵住悠悠之口。

當謊言被隱藏，粉飾的華裝隨著時間的沉淀慢慢發(fā)酵，銷量上億、涉足資本、敲鐘上市自然水到渠成——在一個喜歡跟風的民族，握有真理的人少之又少，他們的聲音早被埋沒在沸騰的狂歡聲中。

然而可惜的是，有一種東西叫法治，它的執(zhí)杖叫正義。它可能會來得晚，但它終歸會來。它的眼中，容不得一絲“偏離事實的錯誤”。

此時，涉案的山寨品牌可能會一臉無辜，如同一名牧師被判死刑的最后辯解：是的，我撒過很多謊。我粉飾死者，是為了告慰生者。

他們的心理也可能如同《第十層地獄》中的勞拉一樣：在人生的十字路口，我們半數(shù)都轉(zhuǎn)錯了彎。

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如果再給他們一次機會站在十字路口前，他們是否能選對正確的方向？能否打造出一個真正優(yōu)質(zhì)低價、讓民族自豪的體育品牌？能否在面對公正裁決之時，不再心懷戚戚地說出經(jīng)不起推敲的托詞？

也許吧。