“如鐵如石，胡玉胡金，變幻莫測，云霞綺閃直是神之所為...”這不是對如畫景色的闡述，也不是對某一風(fēng)景的特別引入，而是對醉陶藝柴紹紫砂壺的彩虹養(yǎng)成描寫。

清晨入古寺，初日照高林。時值夏季，醉陶藝丁美子與杰夕老師一行人前去虎溪巖寺，如往常一樣做義工。此次前去他們帶來有一定歲月的黑茶，器用的是柴燒紫砂壺。這里的柴燒紫砂壺，便是醉陶藝的主打茶器之一。在2016年的第七屆中國（上海）國際茶業(yè)博覽會上，醉陶藝便是帶此佳作參展，不僅贏得了茶客們的青睞，更是將柴燒紫砂系列傳播到了海內(nèi)外各地。

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（圖為醉陶藝參展柴燒紫砂壺系列）

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“溫潤如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人。”古往今來，文人墨客對紫砂壺的喜愛一直躍然在他們的筆下，成為后人品茶賞玩的談資。紫砂作為陶藝的一個門類，受到柴燒風(fēng)的影響，在眾多精細雕琢的茶壺中獨樹一幟。不同于其他，醉陶藝的柴燒紫砂壺，是來自韓國雅民的經(jīng)典之作，除了是由韓國千香順老師的純手工制作，在原料上也區(qū)別與普通的柴燒紫砂。

看似質(zhì)樸粗糙的柴燒紫砂壺緣何會一直成為品茶人士心目中的一塊寶物呢？韓國雅民的柴燒紫砂為何能在展會中博得眾彩呢？

據(jù)悉，韓國雅民紫砂原料取自韓國本土的紫砂泥料。據(jù)韓國相關(guān)機構(gòu)鑒定，此類紫砂泥料含豐富礦物質(zhì)和微量元素，相比較于普通紫砂，其含鐵和礦物質(zhì)會更高。2012年千香順老師偶然發(fā)現(xiàn)此料后，?在專業(yè)制作茶器的經(jīng)驗下對此泥料耕耘多年，反復(fù)試驗，由于前無古人的經(jīng)驗，千香順老師在開發(fā)紫砂泥料的進程中經(jīng)歷了重重困難和失敗。功夫不負有心人，千老師最終將柴燒紫砂系列作品呈現(xiàn)于世。柴燒紫砂陶藝作品一經(jīng)出世，立即受到人們的認可和喜愛。高溫?zé)七^后的柴燒紫砂壺面呈鐵青色，有詩曰“如鐵如石，胡玉胡金”。

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（云霞綺閃直是神之所為，圖為醉陶藝養(yǎng)出彩虹的柴燒紫砂壺）

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????柴燒茶壺所泡之茶不同于電窯和器窯，有一種別樣的甘甜，而且外形滲透著自然質(zhì)樸，無矯揉造作人工的美感，在如今返璞歸真的茶藝文化的推行下，自然成為了人們關(guān)注的焦點。值得一提的是，醉陶藝的柴燒紫砂壺在茶葉浸泡過后變幻莫測，正如中國古代《陽羨名陶錄》中所記載的“云霞綺閃直是神之所為，億千或一見耳”。

使用醉陶藝的韓國柴燒紫砂泡茶，飲茶愉悅的同時，還可以為茶人帶來美麗的彩虹，這也是醉陶藝韓國柴燒紫砂的獨具魅力的地方。曾經(jīng)臺灣一名愛茶人士就說過：“柴燒的美，就在于你永遠不知道她燒出來的模樣！”柴燒反映著制陶者的心境和心思，土火焠煉下的紫砂壺浸透著人情味和靈性，又不失自然淳樸，往往讓愛茶者心醉向往。

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（圖為千香順老師與醉陶藝團隊）

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如果沒有火，紫砂也許永遠是一團沒有生命的泥巴。盡管先進的鍛造工藝品大量流通于市場，柴燒紫砂壺帶來的品茗口感仍然是其他壺具所無法替代的。富于變化的造型藝術(shù)，體表的柔潤光澤，以及窯火藝術(shù)中鍛造出來的美，大概是所有富有情懷的愛茶人士想追求的一種心境和享受吧。